우리의 삶이 매체와 밀접해지면서 언어문화도 매체와 밀접하게 상호작용하는 시대를 맞이하게 되었다. 인터넷에서나 쓰던 통신 언어가 일상 언어의 영역을 침범하는가 하면, 텔레비전 속 코미디언의 말을 따라하다 보면 어느덧 유행어가 되기도 한다. 그러나 다양한 매체를 통한 언어문화를 이렇게 일방적으로 수용하기만 하는 것은 아니다. 매체를 통해 자신의 언어를 생산해내기 시작했기 때문이다. 블로그나 개인 홈페이지를 통해 자신을 드러내고, 인터넷 신문에 댓글을 달고, 트위터로 자신의 의견을 실시간으로 개진한다.

대중매체는 우리의 언어생활을 거울로 비추듯 왜곡 없이 여실하게 반영한다. 따라서 대중매체를 살펴보는 것은 곧 우리의 언어생활을 살피는 것이다. 대중매체는 놓칠 수 없는 교육적 가치를 가지고 있는 보물과도 같은 존재라고 할 수 있다.

‘갈매기살’이라는 글씨가 붙어 있는 가게 문 앞에 기웃대고 있는 갈매기가 문이 열린 가게 안으로 들어가려고 한다. 그러다가 ‘갈매기살’이라는 글씨를 마치 본 것처럼 흠칫 놀라 재빨리 뒷걸음치는 갈매기의 모습이 나온다. 어떤 통신사의 코믹한 텔레비전 광고의 한 장면이다. 대중매체를 활용한 우리말 수업은 이 광고 속의 갈매기가 ‘갈매기살’의 정확한 의미를 알았더라면 절대로 도망치지 않았을 것이라는 데서 시작한다. ‘가로막살’에서 출발한 우리말은 몇 단계의 어형 변화를 통해 공교롭게 ‘갈매기살’에 이르는 과정을 밟았다. .

“집 나가면 개고생이다”라는 도발적인 카피로 한때 장안의 화제였던 통신사 광고를 가지고, ‘개고생’이 과연 공중파 방송에 써도 좋은가, 아닌가를 토론한 후에 국어사전을 찾아본다. 이 말이 표제어로 당당히 이름을 올린 표준어라는 사실을 알게 되면서 광고 문구 자체는 아무 문제가 없고, 단지 교양 있는 표준어를, 상스럽다고 여긴 뭇사람들의 호들갑이 결국 광고주의 노림수였다는 것을 깨닫는다. 거기에 덤으로 얻는 것은 ‘개-’는 개[犬]와는 전혀 상관없는 접두사라는 사실과 함께 우리말에 존재하는 다양한 의미의 접두사들을 더불어 공부하게 되는 것이다.

“…다시 태어나도 너만 바래 다시 사랑해도 너만 바래 돌아올 거야 돌아올 거야 네가 없는 나는 없으니까. 이 모든 게 악몽일 거라 나 생각했어. 제발 이 꿈에서 깨기만 바래…”

기본형이 ‘바라다’임을 고려하면 어간 ‘바라-’를 두고서 아무리 활용을 해봐도 ‘바래’가 실현될 수 없음을 보여주면 왜 자신들이 좋아하는 아이돌 가수의 노랫말이 틀렸는지 알 수 있게 된다. 사람들이 자주 틀리게 되는 ‘삼가하다’나 ‘설레이다’도 그 기본형이 ‘삼가다’와 ‘설레다’라는 것만 알려주면 왜 틀린 말인지 알 수 있다.

유명한 홍콩 영화배우 ‘성룡’은 왜 신문기사에서는 ‘청룽’이 되어야 하는지를 설명하면, 현실음에 충실해야 한다는 외래어표기법의 기본 원리를 학습시킬 수 있다. ‘즐겨 먹는 간식 중에 ‘죠스바’나 ‘콘’ ‘씨리얼’을 예로 들어 이들을 ‘조스바, 콘칩, 시리얼’로 고쳐 쓰도록 안내하면서 외래어표기법의 세부 규정을 알려줄 수 있다.

대중매체는 살아 있는 우리말 교육자료

우리가 국어를 배우고, 표준어와 맞춤법을 배우는 것은 사회구성원들과의 원활한 의사소통을 통해 일상 언어생활의 불편함을 해소하기 위함이다. 그런데 우리의 국어는 일상과는 유리되어 ‘국어교과서’라는 정전(正典)에 매몰되고 있다. 우리말을 배우는 궁극적 목표가 일상의 언어생활에 초점이 맞추어져 있다고 전제하면, 일상의 언어생활을 한치의 왜곡 없이 그대로 비추고 있는 대중매체는 살아서 팔딱팔딱 뛰고 있는, 훌륭한 우리말 교육 자료가 된다.

<순우리말>

가든하다: 다루기에 가볍고 간편하거나 손쉽다

팽하다: 지나치거나 부족하지 아니하고 꼭 알맞다

군티: 물건에 생긴 조그마한 흠

이런 활동은 인터넷이라는 공간에 우리말의 씨를 뿌리는 활동이다. 우리말은 대중매체가 있어 더 재미있고 즐겁다.

--------------------------------------------------------<대중가요 속 가사>

요즘 대중가요를 듣다보면 이런 생각을 갖게 되는 경우가 허다하다. 심지어 ‘한국 사람이 작사한 게 맞느냐’는 반응까지 나온다. 정체불명의 괴상한 노랫말 때문이다.

여성 댄스그룹 ‘천상지희―다나&선데이’의 곡 ‘나 좀 봐줘’의 가사를 보자. ‘아담의 갈비뼈를 뺐다구? 진짜 빼야 될 사람 나인데, 내 허리 통뼈 이대론 안 돼’로 시작한 노래는 ‘소주는 싫어, 잔이 작아 얼굴 더 커 보이잖아’ ‘이 밤을 불태워버릴 우리만의 100분 토론!’으로 끝난다. 도통 앞뒤가 맞지 않아 “최악의 가사”라는 혹평(酷評)이 쏟아졌다.

‘티아라’의 히트곡 ‘야야야’에서는 아예 완성된 문장을 찾아볼 수가 없다. ‘오 오 오’ ‘Yo ma Yo ma Lova Lova Yo ma Yo ma Supa Nova U Hee U U Hee’ 등 국적 불명의 주문을 연상케 하는 감탄사로 넘실댄다.

이처럼 이해할 수 없는 문장과 비유, 말도 안 되는 내용과 해괴한 조어(造語), 엉터리 외국말로 뒤범벅된 대중가요가 넘쳐나고 있다. ‘한국어 테러’가 따로 없다는 지적이 지나치지 않을 정도다.

◆엉터리 가사 3종 세트

엉터리 가사는 크게 나눠 ▲뜻을 이해하기 어려운 난해(難解)한 가사 ▲알아듣기 힘든 의성어·의태어가 가득 찬 가사 ▲엉터리 조어와 외국말로 넘치는 가사의 세 부류로 나눌 수 있다.

인기 걸그룹 f(x)가 내놓은 ‘피노키오’의 가사는 ‘난 지금 Danger 한 겹 두 겹 페스추리처럼 얇게요 Danger 스며들어 틈 사이 꿀처럼 너는 피노키오’ 등 한국어와 외국어로 뒤범벅돼 있다. 이 그룹의 다른 곡 ‘핫 서머’는 ‘도저히 이렇게는 더 안 되겠어, 내가 어떻게든 좀 손보겠어. (중략) 땀 흘리는 외국인은 길을 알려주자. 너무 더우면 까만 긴 옷 입자’ 등 앞뒤가 맞지 않는 말들로 채워져 있다.

‘제국의 아이들’의 노래 ‘마젤토브’는 생소한 유대어(Mazeltov·행운을 빕니다)까지 동원했다. ‘마젤토브 힘내봐. 마젤토브 웃어봐. 먼데이 튜스데이 웬즈데이 설스데이 프라이데이… (반복) Mad Time Right, Everybody 손잡고 방방 뛰어…’.

걸그룹 달샤벳의 ‘수파두파디바’는 ‘수파파 두파파 수파두파 라라 디바바 디바바 수파붐 수파파 수파파 수파두파 라라 디바바 디바바 수파붐 붐붐붐 누가 날 좀 물로 적셔줘요’, 혼성 아이돌 그룹 남녀공학의 ‘삐리뽐 빼리뽐’은 ‘삐리뽐 빼리뽐 아아아아아아아 삐리뽐 에에에에에에에 빼리뽐 아아아아아아아 삐리뽐 에에에에에에에에’처럼 암호 같은 가사를 담고 있다.

◆”튀려다 망쳐버렸다”

왜 이런 일이 벌어졌을까. DSP 윤흥관 이사는 “신곡 발표 후 4주만 돼도 ‘식상하다’는 소리를 듣는 상황에서 제작자들이 어떻게든 남보다 튀는 코드와 리듬, 색다른 가사를 써야 한다는 강박에 빠지게 됐다”고 했다. “불규칙하고 빠른 가락에 가사를 억지로 끼워 맞추다보니 노랫말이 뭉개지고 이상한 신조어가 끼어드는 것”이라는 설명이다.

더 심각한 문제는 이런 엉터리 노랫말에 대한 법적·제도적 감시·정화(淨化) 장치가 전무하다는 점이다. 여성가족부 산하 청소년보호위원회가 ‘청소년 유해 매체물 심의 기준’을 적용해 음반·영상 매체를 심의하고 있지만 폭력성·선정성 등만 규정하고 있을 뿐 난삽한 국어 파괴 노랫말 관련 조항은 아예 없다.

윤호진 한국콘텐츠진흥원 수석연구원은 “특히 공중파 방송에서 국어 파괴 가사가 담긴 노래들을 무차별적으로 내보내는 것은 사회적 악영향과 파장이 인터넷의 그것과는 비교할 수 없을 만큼 크다”고 했다. “정부 차원은 물론이고 방송사들도 과도하게 해괴한 노랫말은 엄격하게 거르고 제재해야 한다”는 주장이다. 대중음악 평론가 임진모씨는 “노랫말과 댄스 등 모든 것이 부담스럽게 변해가고 있다”며 “해외 팬들이 K팝을 자국 언어로 번역해 듣는 상황에서 대중가요 제작자들은 밖에 내놔도 부끄럽지 않은 수준의 노랫말을 만들어야 한다”고 했다.

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다양한 표현의 자유라고 항변할 수 있겠지만 이 같은 의미 파괴 가사는 현재의 가요계가 처한 위기를 그대로 보여준다. 음악이 음악 본연의 가치로 존재하는 것이 아니라 ‘배경음악’으로 전락하면서 가사가 필요없는 멜로디와 비트 위주의 노래가 양산되고 있다. 자극적이고 중독성 강한 하루짜리 차트 1위곡이 넘쳐나고 있지만 오래도록 사랑받는 유행가가 없어진 지 오래다.

몇 달 전 인터넷 커뮤니티 사이트를 중심으로 ‘뮤지션과 춤꾼의 차이’라는 설명이 붙은 ‘22살 신해철 vs 평균 나이 20 샤이니’라는 제목의 글이 화제를 모은 적이 있다. 신해철이 22살에 썼던 곡 ‘우리 앞의 생이 끝나갈 때’와 아이돌 그룹 샤이니의 최근 히트곡 ‘링딩동’의 가사를 나열한 이 글은 많은 생각을 하게 만든다.

‘흐린 창문 사이로 하얗게 별이 뜨던 그 교실/ 나는 기억해요/ 내 소년 시절에 파랗던 그 꿈을/ 세상이 변해가듯 같이 닮아가는 내 모습에/ 때론 실망하며 때로는 변명도 해보았지만….’

‘링딩동 링딩동 링디기 딩디기 딩딩동 판타스틱 엘라스틱….

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가사가 도마 위에 오른 것은 최근 일만은 아니다. 문제는 그냥 가사가 아닌 ‘요즘 가사’다. ‘무슨 소린지 도통 모르겠다’며 짜증 내는 이부터 ‘재미있고 쉽게 기억할 수 있어 좋다’는 의견까지 팽팽하게 엇갈린다. 단순히 최신 음악 노랫말이라서 문제가 되는 것은 아니다. 요즘 가사는 이전의 가사들과 어떤 점이 어떻게 다른 걸까. 가사는 시대를 타고 사람들의 손길을 거쳐 변해가는 법. 당대 인기를 끌었던 대중음악의 가사들이 어떤 특징을 가졌는지 살펴보자.

1980년대 조금 더 자유로운 세상을 꿈꾸는 사람들

어둠 속에 묻혀 있는 고운 해야 아침을 기다리는 앳된 얼굴 어둠이 걷히고 햇볕이 번지면 깃을 치리라 - 마그마 ‘해야’ (1집 ‘마그마’, 1981)

나의 미래는 항상 밝을 수는 없겠지 나의 미래는 때로는 힘이 들겠지 그러나 비가 내리면 그 비를 맞으며 눈이 내리면 두 팔을 벌릴 거야 행진 행진 행진 하는 거야 - 들국화 ‘행진’ (1집 ‘행진’, 1985)

보일 듯 말 듯 가물거리는 안개 속에 쌓인 길 (중략) 둘러보아도 찾을 길 없네 그대여 힘이 돼주오 나에게 주어진 길 찾을 수 있도록 그대여 길을 터주오 가리워진 나의 길 - 김현식 ‘가리워진 길’ (3집 ‘비처럼 음악처럼’, 1986)

바람이 불면 내가 알고 있는 허위의 길들이 잊혀질까 바람이 불면 나를 유혹하는 안일한 만족이 떨쳐질까 난 책을 접어놓으며 창문을 열어 흐린 가을 하늘에 편지를 써 잊혀져 간 꿈들을 다시 만나고파 흐린 가을 하늘에 편지를 써 - 동물원 ‘흐린 가을 하늘에 편지를 써’ (2집 ‘흐린 가을 하늘에 편지를 써’, 1988)

1980년대의 대중음악은 요즘 대학생들이 상상하는 것보다 더 많은 억압을 받고 있었다. 양희은 씨의 ‘아침 이슬’이 단지 시위 현장에서 많이 불렸다는 이유로 금지곡이 된 유명한 일화도 있지 않은가. 그래서 당시 상황을 반영하듯 가사도 ‘꿈’ ‘희망’ ‘미래’에 관해 논하는 경우가 많다. 80년대 초반에는 하드록 시장이 자리를 잡기 시작하며 강력한 사운드와 함께 역동적인 가사들이 선보였다. 더불어 인문·사회과학에 기초한 세상보기가 널리 퍼지면서 젊은 층의 고뇌, 과도기적 시대의 고민을 가사를 통해 다루기도 했다.

1990년대 인디 음악과 아이돌 음악의 태동

진정 나에겐 단 한 가지 내가 소망하는 게 있어 갈려진 땅의 친구들을 언제쯤 볼 수가 있을까 망설일 시간에 우리를 잃어요 한 민족인 형제인 우리가 서로를 겨누고 있고 - 서태지와 아이들 ‘발해를 꿈꾸며’ (3집 ‘발해를 꿈꾸며’, 1994)

너의 목소리가 들려 너의 목소리가 들려 아무리 애를 쓰고 막아보려 하는데도 아무리 애를 쓰고 막아보려 해도 너의 목소리가 들려 - 델리스파이스 ‘챠우챠우’ (1집 ‘Deli Spice’, 1997)

노래하면 잊혀지나 사랑하면 사랑받나 돈 많으면 성공하나 차 있으면 빨리 가지 닥쳐 닥쳐 닥쳐 닥쳐 닥치고 내 말 들어 우리는 달려야 해 바보놈이 될 순 없어 말 달리자 - 크라잉 넛 ‘말 달리자’ (1집 ‘말 달리자’, 1998)

그래 우리가 만든 헌장대로 지켜진 게 뭐가 있는가 그들은 소외당하고 무시당하고 보호받지도 못하고 타고난 권리조차 지켜주지 못했고 그래 언제까지 이 따위로 살 텐가 - H.O.T. ‘아이야’ (4집 ‘I Yah!’, 1999)

당시의 음악 시장은 ‘서태지와 아이들’이 등장하면서 판도가 바뀌었다고 해도 과언이 아니다. 획기적인 음악 스타일은 물론, 뒤이은 1세대 아이돌 그룹의 등장으로 이때부터 ‘학생들’의 입장을 대변하는 가사가 떠오르기 시작했다. 후반기에는 인디 가수들이 메이저 시장으로 진출하는 모습을 보였다.

‘델리스파이스’는 단 두 문장의 가사로 ‘챠우챠우’라는 곡을 완성했다. ‘챠우챠우’가 대중의 호응을 얻으며 사람들은 인디 신의 음악과 가사에 조금씩 익숙해졌다. 주목할 만한 점은 ‘크라잉 넛’의 ‘말 달리자’. 1996년 음반 사전심의가 철폐되면서 ‘닥쳐’라는 가사가 무사히 노래방에서 울려 퍼질 수 있었다는 사실.

2000년대 이후 가장 솔직하고 자극적인, 그러나 일상적인 가사

넌 내게 반했어 솔직하게 말을 해봐 도도한 눈빛으로 제압하려 해도 난 그런 속임수에 속지 않아 넌 내게 반했어 애매한 그 눈빛은 뭘 말하는 거니 - 노브레인 ‘넌 내게 반했어’ (3.5집 ‘Stand Up Again!’, 2004)

I want nobody nobody but you I want nobody nobody but you 난 다른 사람은 싫어 니가 아니면 싫어 I want nobody nobody nobody nobody - 원더걸스 ‘Nobody’ (싱글앨범 ‘The Wonder Years-Trilogy’, 2008)

싸구려 커피를 마신다 미지근해 적잖이 속이 쓰려온다 눅눅한 비닐장판에 발바닥이 쩍 달라붙었다 떨어진다 이제는 아무렇지 않어 바퀴벌레 한 마리쯤 쓱 지나가도 - 장기하와 얼굴들 ‘싸구려 커피’ (1집 ‘별일 없이 산다’, 2009)

독창적 별명 짓기 예를 들면 꿍디꿍디 맘에 들어 손 번쩍 들기 정말 난 NU 예삐오 - f(x) ‘NU 예삐오(NU ABO)’ (EP앨범 ‘NU 예삐오(NU ABO)’, 2010)

믿었던 니가 친구인 니가 내게 이럴 수 있어 널 저주하겠어 이제 그 더러운 입 제발 다물래 이 피눈물 다 돌려줄게 똑똑히 귀에 새겨 너를 절대 가만 안 둬 언젠가 알게 될 거라 생각은 했겠지 널 용서 못해 이제부터 넌 전쟁이야 - 엠블랙(MBLAQ) ‘전쟁이야’ (미니앨범 ‘100%Ver.’, 2012)

2000년대 대중음악은 그야말로 종잡을 수 없다. 가사는 솔직해지고 자극적으로 변해가고 있지만 주제는 오히려 일상적인 방향으로 흘러가는 것이 특징이다. 부담 없으나 핵심을 찌르는 단어들의 사용으로 홍대 출신 가수들도 그 어느 때보다 많은 사랑을 받고 있다. 최근 대중음악 시장의 또 한 가지 특징은 동일 가사의 반복과 영어의 사용. 이는 후렴구를 강조하는 노래가 상승세를 타며 생긴 현상이다. 아이돌 가수의 음악을 대표하는 반복성 짙은 노래들은 같은 단어, 특정한 의미가 없는 영어의 반복으로 후크송의 운율감을 더한다. 그러나 문학성이 결여되고 무의미한 문장들 때문에 ‘언어를 파괴한다’는 비판도 사고 있다.