1. 매체언어의 개념과 종류

매체언어는 일반적으로 매체에서 쓰이는 언어를 지칭한다. 매체는 인간이 의사소통을 위해 발명한 모든 것을 의미하며, 언어는 다중을 대상으로 메시지를 전달하는 기호를 대표하는 개념이다.

매체의 종류	특성	예
표출매체	면대면하여 직접 소통되며 저장이 불가능함	음성언어
표상매체	표상적 부호로 소통되며 먼 거리에도 전달이 가능하며 저장이 가능함.	전보, 신문, 잡지, 만화 등
기계/전자매체	표상적 또는 기술적 요소가 필요하고, 장치의 조작 능력을 요함.	전화, 라디오, 텔레비전, 인터넷 등

2. 매체언어의 특성 (생산자와 수용자의 관계 중심)

- 불특정 다수의 대중들

- 전파나 웹은 공간을 차별하지 않고 거의 무한대의 공간을 넘나듬.

- 기계를 조작할 수 있는 기능만 익혀도 매체언어 소통에 무한정 참여

- 매체를 매개로 생산자와 수용자의 거리가 좁혀지긴 하지만 인격적인 관계를 형성할 수 없음.

- 신매체의 등장이 구매체를 결코 대체하지 않는다는 점

- 즉흥적이지 않고 철저하게 계산된 방식으로 송신.

- 대중을 상대로 한다는 점, 궁극적으로 열리를 목적으로 삼고 있음.

3. 매체의 변천

※ 매체라는 용어의 어원: 고대 희랍에서 ‘(사이)between’의 의미를 가진 단어에서 유래

① 최초로 인간이 사용한 도구는 인간의 몸 (음성매체)

- 서로 얼굴을 맞대고 이야기를 나눌 수 있다는 점에서 친밀감과 유대감을 확보.

- 한 장소에 수신자, 발신자가 존재해야 함

- 매우 생동감 있고 관계중심적이며 수신자와 발신자 간에 직접적이고 즉각적인 피드백이 가능

- 장비가 필요 없고 고도의 기술을 배워야 할 필요가 없다.

- 시간과 장소의 제약을 가장 많이 받는 매체, 전달과정에서 누락, 왜곡이 가장 많이 되는 매체

- 집단이 축적한 지식과 정보를 전달하기에 음성매체가 소통 조건으로 갖는 면대면 환경은 치명적 한계

② 문자발명: 기록과 저장의 당대 최고 기술력 집약 (문자매체)

- 시간과 공간을 초월하여 자신의 메시지를 보전하고 먼 지역까지 전달

- 세대를 초월하여 지식을 전수, 축적하여 학자들이 동시에 탐구하는 학문의 시대를 열게 됨.

- 인간의 육체적 활동(필사)에 의존해야 한다는 점에서 한계

- 종이와 필기구를 소유할 수 있는 건 소수의 지배적 계급, 지식과 정보가 지배 계급의 권력을 정당화, 세습화

③ 구텐베르크 ‘인쇄기’ 발명 (인쇄매체)

- 인쇄기의 발명으로 생산 속도가 빨라진 지식과 정보는 사회 전반에 광범위하게 확산

- 책의 등장, 지식과 정보는 교환가치를 지닌 상품으로 시장에 등장

- 학문의 분화, 발전, 지식과 정보의 공유를 통한 민주주의 촉진

④ 문자는 영상(이미지)에 전도 (영상매체)

- 이성과 연계한 문자에서 감성친화적인 영상으로 무게중심 이동

- 음성, 문자, 인쇄매체에 비해 대중적인 영향력과 파급력 면에서 엄청난 증대

- 생산자와 소비자의 분리, 단방향 소통구조의 폐쇄성, 수동적 응시에 머물고 마는 응시성

4. 자본주의사회와 대중매체

대중은 자본과 매체의 소비자

대중매체는 대량의 의사소통 수단. 인류 문명의 발달과 함께 이루어진 제작, 저장, 복제 기술의 발달에 힘입어 시간과 공간을 뛰어넘어 많은 사람들에게 같은 내용을 동시에 전달할 수 있게 된 단방향 매체

※ 전통사회: 농업이 주요산업이며, 매우 느린 속도로 변화

가족, 친족 관계 그리고 관습과 전통에 묶여 있으며 사람들의 입으로 전달되는 말이 의사소통의 대부분.

-------------------------------    근대화(산업화, 도시화)   --------------------------------------

- 산업혁명은 기계와 동력을 만들어 노동자와 기계를 모아놓은 공장 체계를 발전

- 도시 발달

- 표준화된 사회적 시간표에 따라 재조직, 대량 생산된 생활용품에 의해 획일화

-------------------------------------------------------------------------------------------------※ 대중사회: 의무교육 확대로 많은 사람들이 글을 익힘. 신분제도 해체

전통사회의 문화 공동체에서 벗어나 공통의 규범이 없는 낯선 사람들 속에 살면서 느끼는 개인적 고립과 소외를 극복할 수 있는 무언가 필요. 대중매체가 탄생 (대중이라는 동질화된 인간 집단의 형성을 촉진)

⇒ 도시 산업사회의 개인화된 삶에 바탕을 둔 대중사회에서는 사람들 사이의 직접적인 접촉과 의사소통이 적어짐. 그것을 대신하는 것이 대중매체를 통한 의사소통, 즉 매스컴. 전통사회에서는 대부분의 사람들이 친족이나 가족과 같은 직접적인 인간관계와 그것에 기초한 관습과 규범에 의존해서 살아가지만 자본주의사회에서는 가족이나 친지와의 대화보다는 대중매체를 통한 의사전달에 의존하며 살아감.

(현재) 이미지와 영상 중심의 텍스트를 해석하기 위해서는 직관적이고 감정적인 정서가 더 편함.

자본주의 사회가 초래한 소외와 불평등, 빈부격차는 같은 시간 TV 앞에 모여 앉아 같은 뉴스와 같은 드라마, 같은 오락프로그램을 시청하는 불특정 다수의 집단적 동질감과 유대감에 묻혀 아무 문제도 아닌 것처럼 치부.

⇒ 대중매체가 자본의 획득이라는 상업적 욕망을 노골화하면 할수록 사람과 사람 사이의 소통에 충실하기보다는 자본과의 결탁을 통한 타락으로 오염될 수밖에 없음.

5. 매체언어 읽기

Q. 우리는 왜 매체언어를 읽어야 하는가?

A. 일상문화가 외부적인 요소들, 특히 TV와 라이도, 잡지 같은 매스미디어에 의해 심한 간섭과 영향을 받고 있기 때문. 일상문화는 구성원들의 욕구와 원망 혹은 생활세계를 조건 지우는 외부적인 요소들의 영향을 가장 강력하게 받고 있다는 점에서 주체성을 결여. 하지만 여전히 매체 안에서 지식과 정보를 공유하고 매체언어로 소통하며 문화 생산, 읽고 보고 비평하지 않으면 우리는 매체의 객체에 머물 뿐 주체가 될 수 없기 때문.