서울과 스올

정 성 구(대신대학교 총장)

필자는 여러해 전에 스코틀랜드의 에딘버러를 돌아본 적이 있다. 이 도시는 일찍이 요한 낙스가 종교개혁을 하던 곳이다. 다소 우중충한 도시이나 옛날의 모습 그대로 간직하고 있는 아름다운 도시였다. 에딘버러성(城)이며, 메리 여왕이 통치하던 왕국 등은 아직도 옛날의 영화를 그대로 간직하고 있었다. 그런데 나를 안내하던 분이 설명하기를 에딘버러에는 다른 어떤 나라의 도시보다 술집을 비롯한 이른바 향락산업이 없다는 것이다. 그 이유는 종교개혁 때부터 요한 낙스의 지도 하에 이런 것이 통제되었기 때문이라는 것이다. 물론 지금은 스코틀랜드 교회도 많이 세속화 되었지만 그래도 여전히 개혁주의 정신이 구체적으로 사회에 미치고 있다는 말이 된다.

필자는 오늘날 한국 교회의 성장과, 향락의 도시로 전락한 서울을 생각해본다. 누구의 말처럼 서울(Seoul)은 스올(Sehol, 지옥)이라고 하는 표현은 적절할런지도 모른다. 한국 교회가 이렇게 부흥되고 있는데 한 곳에서는 향락산업의 성행으로 이 땅의 젊은이들이 죄악에 물들여지고, 백주에 여성을 납치해서 팔아먹는 인신매매가 자행되는 오늘의 서울 거리를 우리는 어떻게 설명할 수 있는 걸까? 교회가 교회다운 자기 모습을 갖고 있다면 세상에 변화를 주어야 할 것이 아닌가? 하기는 세계의 모든 도시들이 다 세속화되고 슬럼화되고 향락산업이 판을 치는 것도 사실이다. 그러나 서울에는 세계에서 제일 큰 교회들이 즐비하다고 자랑하고, 엄청난 목회자와 각계각층의 장로, 권사, 집사들이 지도자들로 활약하고 있지만 과연 빛과 소금으로 사명을 다하고 있다고 할 수 없을 것이다.

우리끼리 예수 잘 믿어 복 받아 잘 살고, 우리끼리 웰빙하면 그만이 아니다. 교회는 마땅히 하나님의 나라 건설의 중심이 되어야 한다. 한국 교회는 교회를 중요시 하면서도 하나님의 나라에 대한 관심은 별로 없는 듯 하다. 이제 한국 교회가 보다 성숙된 교회가 되기 위해서는 하나님의 주권이 삶의 전영역에 미치지 않는 곳이 없음을 확실히 깨닫고, 우리의 서울, 아니 한국의 삶의 모든 영역을 말씀과 성령으로 변화시켜야 한다. 서울의 아파트나 빌딩숲이 커지는 것만 중요한 것이 아니고 범죄가 없고 사랑과 평화가 넘치는 사람 살 곳이 되게 해야 한다. 그것은 바로 교회의 사명이며 소명이다.