하나님이 아끼는 것

2004년 9월 12일 11시

< 본 문 > 요나 4:1-11

< 제 목 > 하나님이 아끼는 것

지금 여러분들이 갖고 있는 것 중에 가장 아끼는 것이 무엇입니까? 가령 집에 불이 나서 5분 밖에 시간이 없다면 여러분들은 무엇을 갖고 나올 것입니까? 그 아끼는 것이 무엇입니까? 예를 들면 진주목걸이, 다이어반지, 적금통장, 미술품, 골동품, 악기, 모피코트 등등 사람마다 서로 다를 것입니다. 사실 하나님도 가장 아끼는 것, 가장 소중히 여기는 것이 있습니다. 그것이 무엇인지 아십니까? 바로 그것이 오늘 제 설교의 핵심입니다.

그러면 이 본문을 보다 자세히 살피면서 이 본문이 오늘 우리에게 던지는 메시지가 무엇인지 살펴보겠습니다. 여러분들께서 이미 잘 아시겠지만, 신약 시대의 이방인을 위한 사도는 바울입니다. 한편 구약 시대의 이방인을 위한 선지자는 요나입니다. 그런데 요나서에 나타난 요나는 한심하리만큼 하나님의 깊은 뜻을 깨닫지 못하고 하나님의 낯을 피하여 니느웨로 가지 않고 다시스로 도망하고 있었습니다. 그러나 하나님께서는 기어이 요나를 붙잡아서 선교사로 사용하기 위하여 큰 풍랑을 일으키시고 큰 물고기를 준비하셔서 그를 은총의 포로로 체포해 버렸습니다. 요나는 물고기 배속에서 생명을 내건 기도를 드렸고 결국 하나님의 사랑의 넓이와 깊이를 깨닫고 감사했습니다. 그래서 하나님은 그를 권능으로, 이적으로 구원해 주셨습니다.

3장에 보면 요나는 니느웨에 가서 전도를 했습니다. 요나는 하나님께서 말씀하신대로 니느웨성이 40일 후에 멸망할 것이라고 외쳤습니다. 그랬더니 뜻밖에 니느웨성 사람들은 왕으로부터 시작해서 모든 국민이 금식하고 굵은 베옷을 입고 통곡하며 회개했습니다. 모든 니느웨 사람들이 하나님께 부르짖으며 합심해서 기도하고 회개의 운동이 일어났습니다. 하나님께서는 그들의 간곡한 기도와 회개를 들으시고 뜻을 돌이켜 재앙을 거두시고 은혜를 주셨습니다. 하나님은 회개하는 개인, 회개하는 민족에게 은혜와 복을 주십니다.

그런데 본문에는 오늘의 독자들로서는 도저히 이해할 수 없는 장면이 나옵니다. 요나는 명색이 선지자인데, 그의 설교를 듣고 니느웨 백성들이 회개하고 하나님께 돌아온 것을 기뻐해야 할 터인데 도리어 분통을 터뜨리고 니느웨 백성들이 회개한 것에 대해서 못마땅하게 생각할 뿐 아니라 하나님을 향하여 온갖 불평을 늘어놓고 있습니다. 하나님이 □네가 어찌하여 성을 내느냐?□고 했더니 분노가 머리끝까지 나는 것은 당연하다고 항거했습니다. 요나는 니느웨 백성들이 회개했을지라도 은근히 하늘에서 유황불이 그 도시에 내려 그들이 멸망할 것을 기대하고 있었습니다. 그래서 니느웨성이 잘 보이는 동쪽 언덕에 올라가서 자리를 잡고 그 성이 어찌되는가를 보려고 했습니다. 그 때 하나님께서 박넝쿨을 준비하시고 요나의 머리를 가리워 주셨습니다. 그랬더니 요나는 좋아했습니다. 왜냐하면 요나는 대머리였기 때문입니다. 그러나 이튿날 하나님은 벌레를 준비하사 박넝쿨을 시들게 했습니다. 요나는 심히 화를 내면서 죽으려고 했습니다. 그 때 하나님은 요나에게 자신의 속내와 비밀을 가르쳐 주었습니다. 즉 □네가 수고도 아니하였고 배양도 아니하였고 하룻밤에 났다가 하룻밤에 망한 이 박넝쿨을 아꼈거든 하물며 이 큰 성읍 니느웨에는 좌우를 분변치 못하는 자가 십이만여명이요, 육축도 많이 있나니 내가 아끼는 것이 어찌 합당치 아니하냐(요나4:10-11)□라고 했습니다. 이 성경의 핵심이 여기에 있습니다. 하나님이 아끼시는 것은 사람입니다. 사람의 영혼입니다. 요나는 사람의 영혼을 귀히 여기지 못했으나 하나님은 사람들의 영혼을 그토록 사랑하셨습니다.

그러면 이 본문의 몇 가지 진리를 생각해 보겠습니다.

1. 요나의 선민의식은 하나님 나라 건설과 교회 성장에 아무런 도움도 되지 못했습니다.

처음부터 요나가 니느웨로 가지 않고 다시스로 가려던 시도 자체도 선민의식에 사로잡혀 자기의 사명을 잊어버린 행동이었습니다. 그는 유대주의, 민족주의, 지역주의, 지방주의에서 깨어나지 못했습니다. 하나님이 이스라엘을 선택하신 것은 이스라엘 백성 자신의 의와 공로 때문이 아니었습니다. 하나님이 세상에서 가장 약소민족, 가난한 이스라엘 백성에게 은혜를 주신 것은 그들에게 사명을 맡겨서 전 세계 민족에게 하나님은 창조주이시며 구속주이시며 심판주이심을 선포하게 하기 위함입니다.

사랑하는 성도 여러분!

우리들은 특권의식, 선민의식에 사로잡혀 불신자들을 무시하고, 서양 사람들에게는  지나치게 친절하고 아시아, 아프리카 사람들은 냉대하고 우월주의를 갖고 있지 않습니까? 교회는 이방인을 위한 교회여야 합니다. 교회는 세상을 향해서 열려져 있어야 합니다. 교회는 하나님의 부름받은 공동체이지만 세상을 구원하기 위한 방주가 되어야 하고 불신자들의 영혼의 쉼터가 되도록 해야 합니다. 우리끼리 상부상조, 우리끼리 은혜받고, 우리끼리 즐기기 위한 교회가 되어서는 결코 안됩니다. 우리 교회는 세상을 향하여 벽을 높이 쌓아서는 안됩니다. 교회는 살아있는 기관입니다. 교회는 생명이 꿈틀거리는 기관입니다. 교회는 경직되고 굳어지면 안됩니다. 사람이 나이 들어 늙어지면 몸의 각 부분이 경직되고 굳어져서 불편합니다. 그런 몸으로는 힘있고 능력있게 일할 수 없듯이, 교회도 유연하고 역동적이며 살아있는 조직이 되어야 합니다. 그러려면 모든 교인 한 사람 한 사람이 역동적인 삶을 살아야 합니다. 교회가 기득권을 지키려고 하면 굳어지고 모든 조직이 약해집니다. 특권의식, 우월주의로 굳어진 교회는 부흥될 수 없습니다. 교회는 많이 배우지 못한 사람들이 열등의식을 갖지 않고, 소외되고 병약한 사람들에게 위로와 평화와 기쁨을 주는 사랑의 공동체가 되어야 합니다. 힘없고 약한 사람들이 주님의 교회에서 기쁨을 누리도록 해야 합니다. 교회가 세상에서 빛 노릇, 소금 노릇을 옳게 하려면 이방인들에게 높은 담을 쌓을 것이 아니라 그들을 예수 그리스도의 사랑과 은총으로 따뜻이 품되, 우리는 이방인들보다 더 겸손하고 더 신사적이며 더 도덕적이고 더 윤리적이고 더 진실해야 합니다. 최근 올림픽에서 금메달을 획득한 선수들이 세계의 눈이 지켜보는 가운데 매트에서, 그리운드에서 감사의 기도를 드리며 하나님께 영광을 돌리는 것을 보고 감격했습니다. 반면에 기독교 신앙을 가진 지도자들이 각종 부패, 부정에 연루되어 전도의 문을 가로막고 하나님의 영광을 가리우는 경우도 많이 있습니다. 그러므로 우리는 민족주의도 지방주의도 선민주의도 벗어버리고, 하나님께서 우리에게 부탁하신 위대한 소명을 감당할 수 있게 되기를 소원합니다.

2. 하나님의 은혜와 긍휼은 한이 없습니다.

이 본문의 핵심은 하나님은 이스라엘만 사랑하시는 것이 아니라, 이방인도 사랑하신다는 진리입니다. 바울은 로마서에서 하나님은 유대인만의 하나님이 아니요, 이방인의 하나님이 되신다고 선포합니다. 이 본문을 통해 드러난 것은 하나님은 은혜로우시며 자비하신 분이라는 진리입니다. 하나님이 이스라엘을 택하여 세우신 것은 이스라엘의 위대성과 의로움이 아니고, 이스라엘을 도구로 사용하셔서 이방인 즉, 세계만민을 구원하기 위한 하나님의 구원계획입니다. 시편 67편에 있는대로 하나님은 모든 민족으로 찬송을 받기를 원하십니다. 하나님은 한국 사람들을 통해서만 찬송받으시는 분이 아니라 중국, 러시아, 필리핀, 인도네시아, 아프리카, 아메리카, 라틴 아메리카, 오대양 육대주, 북극, 남극, 산호섬 등 모든 민족으로부터 찬송을 받기를 원합니다. 하나님은 우리처럼 좁은 하나님이 아니라 전지구, 전우주를 간섭하시며 섭리하시는 크신 하나님이신 줄 믿습니다.

사실은 우리가 지금까지 살아있는 것은 하나님의 은혜와 긍휼과 자비와 사랑 때문입니다. 하나님이 붙들어 주시지 않았다면 우리는 여기까지 올 수 없었습니다. 우리가 복음을 알게 되고 직분을 받게 된 것은 전적으로 하나님의 은혜입니다. 바울은 사나 죽으나 주의 뜻대로 살기로 했고 □나의 나 된 것이 하나님의 은혜□라고 했습니다. 그러나 요나는 경직된 사고방식을 가졌습니다. 자신은 선지자요, 자신은 이스라엘 선민이니 복받을 사람이고 이방인들은 죽어도, 멸망 받아도 된다는 생각을 했습니다. 이런 사고를 가지고서는 하나님 나라 성장도 교회 성장도 기대할 수 없습니다. 모든 성도들이 요나와 같은 경직된 사고방식, 경직된 세계관에서 벗어나야 합니다.

하나님이 진정으로 아끼는 것이 무엇인지 아십니까? 그것은 니느웨성에 사는 좌우를 분변치 못하는 십이만여명의 사람들입니다. 하나님은 우리가 보기에 한심한 백성들, 소망 없는 백성들도 사랑하십니다. 120년 전, 소망없는 우리 민족에게 하나님은 복음을 주셨습니다. 좌우를 분변하지 못하는 우리들에게 복음을 주시고 하나님이 영광을 받으십니다. 하나님의 이 은혜와 사랑을 바로 깨달아야 할 것입니다. 우리는 일생동안 앞뒤를 구별하지 못하고 좌우를 구별하지 못하는 철없는 아이처럼 살았습니다. 우리는 어리석고 캄캄한 데 거하는 백성이었고 소망도 미래도 없는 삶을 살았습니다. 그러나 하나님은 그러한 우리를 아껴서 외아들 예수 그리스도까지 주셨습니다. 오늘 이 본문은 요한복음 3장 16절의 □하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 누구든지 저를 믿으면 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라□는 말씀과 그 뜻이 같습니다. 또 하나님의 거져 주시는 은총을 말하는 바울서신과도 그 맥을 같이 합니다. 우리는 마음이 좁고 교만하고 불의하고 불충하나 하나님은 바다보다 하늘보다 우주보다 넓게 우리를 껴안으시고 품으시고 우리에게 은혜와 긍휼을 주십니다.

사랑하시는 성도 여러분!

오는 한 주간도 우리의 그릇된 선민주의사상, 지역주의사고에서 벗어나서, 하나님이 우리의 영혼을 얼마나 귀히 여기며 사랑하는 지 깨닫고 하나님께 온전히 헌신하며 증거자의 사명을 감당하는 여러분 되시기를 주의 이름으로 축원합니다. -아멘-